(任期：民國109年8月29日起至民國112年8月28日止) 理監事 常務理事 郭乃文 (理事長)、林耿樟、江信男、車先蕙、黃天豪 理事 陳品皓、陳映程 (原任~民國111年4月)、呂謂正 (原任~民國109年10月)、黃瑜珮、林國勳、張宏業、許秋田 (原任~民國112年3月)、胡敏華、謝兆翔、陳伯峰、吳玉欣 (遞補) 常務監事 陳靖 監事 蘇映竹、曾嫦嫦、黎士鳴、朱春林 各委員會 召集人/主任委員 委員 專業倫理規範委員會 邱惟真 曾嫦嫦、林維君、黃健、蘇淑貞 (109.08~110.11) 、楊大和、陳信吉、莫少依、朱春林、林俊宏 (台中，110.11~) 社區推動委員會 林國勳 陳映程 (~民國111年4月)、邱似齡、盧東煒、黃信毓、林俊宏 (台中) 教育訓練委員會
至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。
五子登科 是中国传统文化中的一个重要寓意，它代表着五种不同的人才在 科举 考试中都能够成功地获得功名。 这个寓意的来源可以追溯到中国古代的 科举制度 ，下面将详细介绍五子登科的寓意和历史背景。 一、五子登科的寓意 五子登科是指五个儿子同时考中 进士 的故事。 相传 明朝 时期，一位名叫 张九龄 的官员有五个儿子，他们都十分聪明才智过人。 有一天，张九龄决定让他们一起参加科举考试，以检验他们的才华和能力。 结果，五个儿 子都 顺利通过了考试，成为了进士。 这个故事象征着五种不同的人才在社会上都能够得到认可和尊重。 二、五子登科的历史背景 科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它的起源可以追溯到 唐朝 时期。 在科举制度中，考生需要通过一系列的考试才能获得功名。
橙系統 橙色 茶色（ブラウン） 黄系統 黄色 緑系統 緑 黄緑 青系統 青 水色 紫系統 紫 白・グレー・黒系統（無彩色・モノトーン） 白（ホワイト） グレー 黒（ブラック） 金（ゴールド）・銀（シルバー） トーン ペールトーン ライトグレイッシュトーン グレイッシュトーン ダークグレイッシュトーン
1、肩膀有痣：挑重担。 肩膀有痣者往往担任重要工作，责任重大，不易轻轻松松生活。 2、左肩膀上有痣的女人，结婚以后会以丈夫为重，会勤俭持家，是个懂得持家的好妻子，好母亲。 3、肩膀上有痣的女人，如果背厚腰圆但肩膀窄的话，则表示她于拼搏过后无所收获，或伴侣的钱财不归自己。 要是遇上难处，更不堪一击。 4、女人肩膀上有痣且斜肩膀，则代表人生路平坦，女人肩膀稍斜比平直为佳，因为女士们一般都比较阴柔，倘若肩膀稍稍向下斜，便毋须独个儿承担所有人生责任，担子相对来说会比较轻，所走的路自然比较舒服。 如果女子的肩膀呈一字形，便表示该人凡事只靠自己，要独力承担所有责任，颇为吃力。
瓊林村有兩尊鑲壁型石雕風獅爺，較大的一尊即鑲嵌在蔡氏家廟(大宗)後面牆壁，以擋巷沖為主，作用頗似石敢當般，獅身高76公分，寬36公分，由泉州青斗石雕刻而成，是金門地區鑲壁型風獅爺當中身軀最為高大的一尊。
所以應該用「畫」；即使是指在稿子上用筆做上記號打上條條槓槓，. 現在也應該用「畫」而不用「劃」。. 在過去相當一段時期，. 「劃」與「畫」在下列四項意義上通用，但現在一般寫作「畫」：. （1）用筆之類東西繪製線條、符號、標記等，. 如「畫一條 ...
陳亭妃 （1974年7月19日 — ）， 臺灣 政治人物，現任立法委員（臺南市第三選舉區）， 民主進步黨 籍，屬 正常國家促進會 系 [1] 。 曾任三屆臺南市議員，2008年起擔任 臺南市 立法委員 至今，並曾任 民主進步黨立法院黨團 書記長 [2] 。 早年 [ 编辑] 陳亭妃出生於 臺南市 中西區 （東菜市），父親 陳佳照 曾任臺南市議員 [3] ，幼年時由祖母照顧，常居 新營區 ，直到就學階段方定居於 北區 大港寮，依序就讀 臺南市西區協進國民小學 、 臺南市立中山國民中學 、 臺灣省立臺南家齊女子高級中學 。 1996年畢業於 中國文化大學 戲劇系後 [4] ，擔任地方電視台新聞記者及主播 [5] 。
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呂謂正
